ساری

تو مگو ما را بدان شه بار نیست با کریمـــان کارها دشـوار نیست آنانی را که دوست دارم " دل " هاشان را بوییده ام ...... از رهنمونی " بــو " غفلت مــورزیـد ؛ " راه " را , درست می نمـاید ! http://mzare.mihanblog.com 2016-03-23T23:50:35+01:00 text/html 2016-03-23T14:38:21+01:00 mzare.mihanblog.com محمود زارع http://mzare.mihanblog.com/post/2793 <div align="justify"><font size="2"><font color="#CC0000">إِن یَدْعُونَ مِن دُونِهِ إِلاَّ إِنَاثًا وَإِن یَدْعُونَ إِلاَّ شَیْطَانًا مَّرِیدًا </font>﴿117﴾ <br>[مشركان] به جاى او جز بتهاى مادینه را [به دعا] نمى خوانند و جز شیطان سركش را نمى خوانند (117)<br><br></font><div align="center"><a href="http://hw8.asset.lenzor.com/lp/14466886-3534-l.jpg" target="_blank" title="ساری , گاهنوشته های محمود زارع"><img src="http://hw8.asset.lenzor.com/lp/14466886-3534-l.jpg" alt="قرآن کریم" align="bottom" border="0" height="231" hspace="0" vspace="0" width="503"></a></div><font size="2"><a href="http://mzare.mihanblog.com" target="_blank" title="ساری , گاهنوشته های محمود زارع">النوبة الاولى</a><br>قوله تعالى: <br><font color="#CC0000">إِنْ یَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ </font>نمى پرستند فرود از اللَه، <br><font color="#CC0000">إِلَا إِناثاً </font>مگر مادگان، <br><font color="#CC0000">وَ إِنْ یَدْعُونَ</font> و نمیخوانند، <br><font color="#CC0000">إِلَا شَیْطاناً مَرِیداً </font>(117) مگر از دیو شوخ.<br><br><font color="#CC0000">لَعَنَهُ اللَهُ</font> كه خداى بر وى لعنت كرد، <br><font color="#CC0000">وَ قالَ</font> و گفت آن دیو رانده: <br><font color="#CC0000">لَأَتَخِذَنَ مِنْ عِبادِكَ</font> لا بد از رهیگان تو خویشتن را گیرم، <br><font color="#CC0000">نَصِیباً مَفْرُوضاً </font>(118) بهره اى باز بریده.</font><br><font size="2"></font></div><font size="2"> </font> text/html 2016-03-21T14:09:51+01:00 mzare.mihanblog.com محمود زارع http://mzare.mihanblog.com/post/648 <font size="2"> </font><div style="text-align: justify;"><font size="2"><a href="http://www.mzare.ir" target="_blank" title="ساری,گاهنوشتهای محمود زارع">ساری,گاهنوشتهای محمود زارع</a>:<span style="color: rgb(153, 0, 0);">بررسى شبهات - تناقضات در قرآن </span>- <span style="color: rgb(102, 102, 102);">حسین طوسى</span><br><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">پیش گفتار</span> - <span style="color: rgb(51, 51, 255);">هدف و انگیزه طرح اشكالات، تناقضات در قرآن<br><br></span>این حقیقت در مباحث «اعجاز قرآن» روشن شده است كه یكى از معجزه هاى قرآن مسئله «عدم اختلاف و تضاد در آیات آن» مى باشد و همین معجزه یكى از دلایل صدقرآن بعثت پیامبر اسلام(صلى الله علیه وآله وسلم) مى باشد و این كه این كتاب فقط از سوى خداوند نازل شده است و سراسر آن تضاد و اختلاف مشاهده نمى شود زیرا شرایط نزول قرآن و شرایط وجودى آورنده قرآن (یعنى پیامبر اسلام(صلى الله علیه وآله وسلم)) به طورى مختلف و متفاوت بوده است كه اگر از سوى خداوند متعال نبود بطور حتم بین آیات و مطالب آن اختلاف و تناقض و تضادهاى بسیارى وجود داشت. جالب این كه خود قرآن كریم به این حقیقت و اعجاز در آیه 83 سوره نساء اشاره نموده است: «اگر (قرآن) از سوى غیر خدا بوده است اختلاف فراوانى در آن مى یافتید» (... وَ لَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَیْرِ اللّهِ لَوَجَدُوا فِیهِ اخْتِلافاً كَثِیراً).<br><br><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">بیان مطلب</span>: افكار و روحیه ى انسان در شرایط مختلف زمانى و مكانى متغیر و به همین دلیل از حوادث خارجى تاثیرپذیر است و به عبارت دیگر شرائط مختلف خارجى كه روز به روز دگرگون مى شود گاه پى صلح و زمانى جنگ گاه پیروزى و موقعیت شكست و خلاصه حالات غنى و احتیاج و قوه و ضعف و دوره هاى ضعف علمى و فكرى و مراحل رشد و تكامل و تجربه امورى روز به روز عقیده او را دگرگون مى نماید و از دانشمند كه كتاب مى نویسد و چنانچه چند سال این تألیف طول بكشد مشاهده مى كنیم عقیده ى مؤلف اول كتاب با عقیده او در آخر كتاب اختلاف پیدا كرده است و متفاوت مى باشد و از سوى سوم افرادى كه در حوادث و كوران بزرگ سیاسى اجتماعى و مذهبى سیر مى كنند. آن هم حوادث بزرگ كه زمینه ساز یك انقلاب بزرگ فكرى و اعتقادى و اجتماعى همه جانبه را پایه ریزى مى كند نمى تواند در مدت یك زمان طولانى گفتارشان یكسان باشد. بویژه اگر درس نخوانده و عامى باشد و آن هم با توجه به تأثیرپذیرى از یك محیط عقب افتاده جاهلیت كه پیامبر چهل ساله در آن محیط پرورش یافته و به مكتب نرفته و درس نخوانده است و مدت نزول قرآن در 23 سال در شرائط متضاد بود كه در بالا بیان شده است. <br></font></div><font size="2"> </font> text/html 2016-03-21T01:56:27+01:00 mzare.mihanblog.com محمود زارع http://mzare.mihanblog.com/post/663 <font size="2"> </font><div style="text-align: justify;"><font size="2"><a href="http://www.mzare.ir" target="_blank" title="ساری,گاهنوشتهای محمود زارع">ساری,گاهنوشتهای محمود زارع</a>:برای اولین بار معنی لغوی اسم یوسف را دیروز متوجه شدم. <img src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4f/Peter_von_Coelius_002.jpg/220px-Peter_von_Coelius_002.jpg" alt="" align="left" border="0" hspace="0" vspace="0">معنایش = <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">خواهد افزود</span> ، میباشد. <br>علتش را چنین ذکر کرده اند:مادر یوسف ع بنام راحیل ، همسر یعقوب ع به دلیل اعتقاد بر اینکه خداوند پسر دیگری به وی کرامت خواهد فرمود، وی را یوسف ( خواهد افزود) نام نهاد. <br>یوسف (ع) فرزند یازدهم از دوازده فرزند یعقوب (ع) بود و فرزند اول خانم راحیل. خدا را شکر ، از یوسف حرف بمیان آمد و وصفش را چگونه نتوان یاد کرد، نمیتوان نگفت که:<br><br></font><div style="text-align: center;"><font style="color: rgb(204, 0, 0);" size="2">چاک پیراهن یوسف که گل تهمت بود</font><font size="2"><br style="color: rgb(204, 0, 0);"><font style="color: rgb(204, 0, 0);">خنده بر سستی تدبیر ذلیخا میکرد</font><br></font></div><font size="2"><br></font></div><font size="2"> </font> text/html 2016-03-20T11:50:05+01:00 mzare.mihanblog.com محمود زارع http://mzare.mihanblog.com/post/650 <div style="text-align: justify;"><a href="http://www.mzare.ir" target="_blank" title="ساری,گاهنوشتهای محمود زارع">ساری,گاهنوشتهای محمود زارع</a><font size="2">:</font><span style="color: rgb(153, 0, 0);"></span><font size="2">در کتب برادران

يكجا نشين...