آخرین مطالب
امکانات وب
وجه هفتم سبیل است بمعنى الطّریق الى الهدى، چنان كه در سورة النساء گفت: وَ مَنْ یُضْلِلِ اللَهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِیلًا یعنى الى الهدى: در غسق گفت: وَ مَنْ یُضْلِلِ اللَهُ فَما لَهُ مِنْ سَبِیلٍ یعنى الى الهدى.
وجه هشتم بمعنى حجّت است، چنان كه در سورة النساء گفت: وَ لَنْ یَجْعَلَ اللَهُ لِلْكافِرِینَ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ سَبِیلًا یعنى حجّة، جایى دیگر گفت: فَما جَعَلَ اللَهُ لَكُمْ عَلَیْهِمْ سَبِیلًا اى حجّة.
وجه نهم سبیل بمعنى طریق است، چنان كه در سورة النساء گفت: لا یَسْتَطِیعُونَ حِیلَةً وَ لا یَهْتَدُونَ سَبِیلًا اى لا یعرفون طریقا الى المدینة، و در سورة القصص گفت: عَسى رَبِی أَنْ یَهْدِیَنِی سَواءَ السَبِیلِ یعنى قصد الطّریق الى مدین.
وجه دهم بمعنى عدوان است، چنان كه در سورة غسق گفت: وَ لَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولئِكَ ما عَلَیْهِمْ مِنْ سَبِیلٍ اى من عدوان.
وجه یازدهم بمعنى ملّت است، چنان كه در سورة یوسف گفت: قُلْ هذِهِ سَبِیلِی اى ملّتى.
وجه دوازدهم بمعنى اثم است، چنان كه در آل عمران گفت: لَیْسَ عَلَیْنا فِی الْأُمِیِینَ سَبِیلٌ. اى اثم، و در سورة التوبة گفت: ما عَلَى الْمُحْسِنِینَ مِنْ سَبِیلٍ یعنى من اثم فى القعود عن الغزو و بالعذر.
- - , .
يكجا نشين...ما را در سایت يكجا نشين دنبال میکنید
برچسب: نویسنده: استخدام کار بازدید: 161