.پند چه دهی و چه گویی سخن حکمت و علماین خران را که چو خر یکسره از پند کرند. توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشدLet's block ads! (Why?)

وصل آمد و از بیم جدایى رستیمبا دلبر خود بكام دل بنشستیمسعد غسلى برآورد، و جامه نمازى كرد، و كلمه شهادت بگفت، و دو ركعت نماز كرد، و از آنجا بیرون آمد بعزّ اسلام افروخته، و بحلیت ایمان آراسته.بقوم خود بازگشت، و هم بنوعبد الاشهل ایشان همه گرد وى بر آمدند تا چه فرماید،گفت: یا قوم! كیف تعلمون رأیى فیكم؟ ...

وَ مَنْ یَكْسِبْ خَطِیئَةً أَوْ إِثْماً و هر كه بدى كند یا بزه،ثُمَ یَرْمِ بِهِ بَرِیئاً و آن گه آن را به بیگناهى اندازد،فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتاناً برگرفت از آن كار دروغى و بیدادىوَ إِثْماً مُبِیناً (112) و بزه آشكارا.وَ لَوْ لا فَضْلُ اللَهِ عَلَیْكَ وَ رَحْمَتُه و اگر نه فضل خدا آید بر تو و مهربان...

ساری , گاه نوشته های محمود زارع :با نادیده گرفتن توانایی و استعداد دیگران ؛ که در واقع بر اساس خواست خدا و موهبت الهی بوده ؛ اجتماع را از خدمات آنان محروم نکنیم . نادیده گرفتن در این موارد ظلمی بزرگ به خود و آیندگانمان میباشد که عقوبتی سخت را هم در دنیا و هم در اخرت بدنبال خواهد داشت ! جا برای شما ت...

لاَّ خَیْرَ فِی كَثِیرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَیْنَ النَّاسِ وَمَن یَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتَغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِیهِ أَجْرًا عَظِیمًا ﴿114﴾بهینه اعمال بندگان این سه چیز است كه درین آیت قرین یكدیگر است:صدقه، و معروف، و اصلاح بین الن...

وَ مَنْ یُشْرِكْ بِاللَهِ فَقَدْ ضَلَ ضَلالًا بَعِیداً *.سبب نزول این آیت آن بود كه پیرى اعرابى پیش مصطفى (ص) آمد، و گفت:یا نبىّ اللَه مردى پیرم، بگناهان آلوده، امّا تا خدا را شناخته ام هرگز شرك نیاورده ام، و تا ایمان آورده ام بكفر باز نگشته ام، و جز اللَه خود را یارى و مولایى نپسندیده ام، و بر نافر...

وجه چهارم، رحمت بمعنى مطر، چنان كه در سورة الاعراف گفت: وَ هُوَ الَذِی یُرْسِلُ الرِیاحَ بُشْراً بَیْنَ یَدَیْ رَحْمَتِهِ یعنى قدام المطر. همانست كه در سورة الفرقان گفت و در عسق: وَ یَنْشُرُ رَحْمَتَهُ یعنى المطر، و در سورة الروم گفت: فَانْظُرْ إِلى آثارِ رَحْمَتِ اللَهِ یعنى المطر، و قال: إِذا أَذا...

وَ لا تَهِنُوا و سست مگردید، و فرو مایستید،فِی ابْتِغاءِ الْقَوْمِ در جنگ جستن با دشمنان من،إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ اگر شما از زخم مى درد یابید،فَإِنَهُمْ یَأْلَمُونَ كَما تَأْلَمُونَ ایشان هم درد یابند چنان كه شما مى درد یابید،وَ تَرْجُونَ مِنَ اللَهِ و شما از خدا آنچه امید دارید یاوید،ما لا یَر...

و روایت است از ابن عباس كه گفت: گناهان بر سه قسم است:گناهى كه بیامرزند، و گناهى كه نیامرزند، و یكى كه فرو نگذارند.امّا آنچه بیامرزند، مرد است كه گناه كند، پس پشیمان شود، و عذر خواهد، و استغفار كند. این آنست كه خداى بیامرزد و بفضل خود درگذارد.و آنچه نیامرزند، و بهیچ حال مغفرت در آن نشود، شركست كه بند...

xa0من یک زره برای جهازش فروختماو عزم جزم کرده بمیرد برای من...*دیگر آن خنده زیبا به لب مولا نیستهمه هستند ولی هیچ کسی زهرا نیستقطره اشک علی تا به ته چاه رسیدچاه فهمید که کسی همچو علی تنها نیست توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج ...

وجه چهارم، رحمت بمعنى مطر، چنان كه در سورة الاعراف گفت: وَ هُوَ الَذِی یُرْسِلُ الرِیاحَ بُشْراً بَیْنَ یَدَیْ رَحْمَتِهِ یعنى قدام المطر. همانست كه در سورة الفرقان گفت و در عسق: وَ یَنْشُرُ رَحْمَتَهُ یعنى المطر، و در سورة الروم گفت: فَانْظُرْ إِلى آثارِ رَحْمَتِ اللَهِ یعنى المطر، و قال: إِذا أَذا...

وَ لا تَهِنُوا و سست مگردید، و فرو مایستید،فِی ابْتِغاءِ الْقَوْمِ در جنگ جستن با دشمنان من،إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ اگر شما از زخم مى درد یابید،فَإِنَهُمْ یَأْلَمُونَ كَما تَأْلَمُونَ ایشان هم درد یابند چنان كه شما مى درد یابید،وَ تَرْجُونَ مِنَ اللَهِ و شما از خدا آنچه امید دارید یاوید،ما لا یَر...

فَإِذَا قَضَیْتُمُ الصَّلاَةَ فَاذْكُرُواْ اللّهَ قِیَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِیمُواْ الصَّلاَةَ إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا *بدان كه این نماز رازى است میان بنده و خدا كه درین راز هم نیاز است، و هم ناز.امروز نیاز است، و ف...

xa0من یک زره برای جهازش فروختماو عزم جزم کرده بمیرد برای من...*دیگر آن خنده زیبا به لب مولا نیستهمه هستند ولی هیچ کسی زهرا نیستقطره اشک علی تا به ته چاه رسیدچاه فهمید که کسی همچو علی تنها نیست توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج ...

وجه چهارم، رحمت بمعنى مطر، چنان كه در سورة الاعراف گفت: وَ هُوَ الَذِی یُرْسِلُ الرِیاحَ بُشْراً بَیْنَ یَدَیْ رَحْمَتِهِ یعنى قدام المطر. همانست كه در سورة الفرقان گفت و در عسق: وَ یَنْشُرُ رَحْمَتَهُ یعنى المطر، و در سورة الروم گفت: فَانْظُرْ إِلى آثارِ رَحْمَتِ اللَهِ یعنى المطر، و قال: إِذا أَذا...

وَ إِذا ضَرَبْتُمْ فِی الْأَرْضِ و چون مسافر بید در زمین،فَلَیْسَ عَلَیْكُمْ جُناحٌ نیست بر شما تنگیى،أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَلاةِ كه كوتاه كنید لختى از نماز،إِنْ خِفْتُمْ اگر در بیم بید و ترسید،أَنْ یَفْتِنَكُمُ الَذِینَ كَفَرُوا كه كافران بر گزند شما دست یابند،إِنَ الْكافِرِینَ كانُوا لَكُمْ عَدُ...

فَإِذَا قَضَیْتُمُ الصَّلاَةَ فَاذْكُرُواْ اللّهَ قِیَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِیمُواْ الصَّلاَةَ إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا *بدان كه این نماز رازى است میان بنده و خدا كه درین راز هم نیاز است، و هم ناز.امروز نیاز است، و ف...

xa0من یک زره برای جهازش فروختماو عزم جزم کرده بمیرد برای من...*دیگر آن خنده زیبا به لب مولا نیستهمه هستند ولی هیچ کسی زهرا نیستقطره اشک علی تا به ته چاه رسیدچاه فهمید که کسی همچو علی تنها نیست توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج ...

الهی؛ چون همه آن كنی كه خواهی از این مفلس بیچاره چه خواهی؟!الهی؛ اگر ابلیس آدم را بد آموزی کرد گندم او را که روزی کرد ؟!الهی؛ گفتی مکن و بر آن داشتی، و فرمودی بکن و بگذاشتی!الهی؛ آتش" دوری" داشتی، با آتش "دوزخ" چه کار داشتی ؟ مطالبی دیگر :- ادب و صحبت- آداب صحبت با حق- ناخشنود از خود- تدبّر در قرآن ...

وَ إِذا ضَرَبْتُمْ فِی الْأَرْضِ و چون مسافر بید در زمین،فَلَیْسَ عَلَیْكُمْ جُناحٌ نیست بر شما تنگیى،أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَلاةِ كه كوتاه كنید لختى از نماز،إِنْ خِفْتُمْ اگر در بیم بید و ترسید،أَنْ یَفْتِنَكُمُ الَذِینَ كَفَرُوا كه كافران بر گزند شما دست یابند،إِنَ الْكافِرِینَ كانُوا لَكُمْ عَدُ...