چرم از اکباتان ز قزوین کشمش و ماهی ز رشتپرتقال و لیمو از مازندران آید برونسیب از خونسار و بادمجان ز بم فرش از اراکاز ملایر شیره و از قم سوهان آید بروناز تویسرکان و اطرافش که از نعمت غنی استدسته بیل و توت و سیب و گردکان آید برونکفش از تبریز و از زنجان مس و مرغ از مرندماست از کوئین پنیر از لیقوان آید ...

امام صادق علیه السلام فرمود: چه بسیارند کسانی که ادعای پیروی او را دارند، ولی پس از ظهور حضرت، از او روی می گردانند» میزان الحکمه، ج 1، ص 292 توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشدLet's block ads! (Why?)

سه شنبه 28 اردیبهشت 1395 | موضوع :وبلاگیxa0،متفرقهxa0،سیاسیxa0،نویسنده: محمود زارع | با تأسف فراوان میگویم :در کشور، سیاست به جای آنکه وسیله باشد، تبدیل به هدف شده است؛به طوری که رهبران و احزاب و به تبع ایشان گروهها و افراد با بهرهجویی از آن زندگی میكنند.امام موسی صدر، موسوعه توجه: استفاده از تصویر ...

از عقاید برای ایجاد تقسیمات تازه و خطرناک در میان ملت استفاده میکنند …این معضل لجوج است و ما همچون مؤمنان پیش از خود از آن رنج میبریم. آن را میشود در دو نکتهی مرتبط به هم خلاصه کرد: اولین نکته، ناشی از جهل نسبت به واقعیت، رفعت و دعوت معنوی دین است.این جهل موجب میشود شاهد انسانهایی باشیم که دین را اه...

[unable to retrieve full-text content]      ساری,گاهنوشته های محمود زارع:... كاش زمان می ایستاد . یا قدرت ایستاندن زمان را داشتم . البته شاید این نیاز بعلت ضعف بینش من باشد كه زمان را خلاصه كردم در همین جا .... البته باز از جهت فكری و اعتقادی ... من چنین اعتقادی را ندارم و دنیا را اول و آخر نمیدانم ...

شیخ محمدرضا نعمانی که تا آخرین روزهای طاقتفرسای محاصره منزل شهید صدر توسط حزب بعث در کنار او بود، تعریف میکند:یک بار در ایام محاصره در منزل خوابیده بودم که با صدای شهید صدر بیدار شدم. ساعت دوازده و نیم ظهر بود.شهید صدر خیلی ناراحت بود و دائم میگفت:« لاحول ولاقوة الا بالله … انا لله وانا الیه راجعون»...

از این رو به نظر میرسد برای مردان حماسه، روی آوردن به عرفان كاری دشوار باشد. با این وجود چهره هایی در شاهنامه هست كه آشكارا رنگ عرفانی دارد: ایرج، سیاوش، كیخسرو و تا حدی زال.در سرگذشت این مردان و نیز در برخی دیگر از داستانهای شاهنامه به مباحثی برمیخوریم كه در اثنایآن، شعر فردوسی بیشتر شبیه یك منظومه...

تو مگو ما را بدان شه بار نیستبا کریمـــان کارها دشـوار نیستآنانی را که دوست دارم " دل " هاشان را بوییده ام ...... از رهنمونی " بــو " غفلت مــورزیـد ؛ " راه " را , درست می نمـاید !Let's block ads! (Why?)

جمعه 24 اردیبهشت 1395 | موضوع :قرآن کریمxa0،از دیگر سایتهاxa0،اندیشه و مذهبxa0،نویسنده: محمود زارع | تفسیر قرآن چه ضرورتی دارد؟جواب:قرآن كریم از یك سو برای خود اوصافی یاد میكند كه ضرورت تفسیر آن را به همراه دارد و از سوی دیگر علومی را طرح میكند كه بدون تفسیر ادراك نمیشود؛ زیرا از طرفی خود را به عنوا...

وَ لَا الْقَلائِدَاین را دو معنى گفته اند، یكى آنست كه: قلائد بمعنى مقلد است یعنى آن هدایا كه قلاده در گردن آن مى افكنند، و عادت اهل جاهلیت آن بود كه هر كه از حرم بیرون آمدى شاخى از درختان حرم بگرفتى، یا پوست آن باز كردى، و بر گردن شتر خود افكندى تا هر جایى كه رسیدى، ایمن بودى، و كسى تعرض وى نكردى، ...

یا أَیُهَا الَذِینَ آمَنُوا...روایت كنند از جعفر بن محمّد (ع) كه درین كلمات چهار خصلت است كه رب العالمین امت را بدان گرامى كرده، و ایشان را بدان نواخته: یكى آنكه نداست،دیگر كنایت،سوم اشارت،چهارم شهادت.یا اى نداست، ها كنایت، الذین اشارت، آمنوا شهادت بمعرفت.ندا كرامتست، و كنایت از رحمت، و اشارت بمحبت،...

تفسیر قرآن گرچه شرایط و آداب متعددی دارد، لیكن مهمترین شرط محوری آن لزوم روشن بودن قرآن از یك سو، تا برای مراجعه كننده قابل دیدن و فهمیدن باشد و بصیر و بینابودنمُفَسِّر از سوی دیگر، تا لایق دیدن و فهمیدن معارف آن باشد؛ زیرا گرچه مثلا ً خورشیدِ تابان روشن است، لیكن اَعْمی، اَعْوَر، اَحْوَل و اَكْمَه ...

چهارشنبه 22 اردیبهشت 1395 | موضوع :Englishxa0،تاریخxa0،تصاویرxa0،وبلاگیxa0،اندیشه و مذهبxa0،نویسنده: م کنعـــانـی | امام سجاد (علیه السلام):إنّ لِلْعَبّاسِ عِنْدَ اللهِ تَبارَكَ وَتَعالی لَمَنْزِلَةً، یَغْبِطُهُ بِها جَمیعُ الشُّهَداءِ یَوْمَ القِیامَةِ.عباس نزد خداوند منزلتی دارد که روز قیامت همۀ ش...

تاسی بی ریا بر حالتپروانه می كردمو یا مانند جغدی می شدمدر جنگلی تنها,غریبانه مكاندر گوشة ویرانه می كردمبدور کعبه چوبیمسلسل وار چرخیدم؛حبیبم شد برون از کعبهxa0, من ,سعی صفا و مروه میکردمندانستم که کعبه ,دلزده ,از مکه بیرون شد؛من بی آبروپنداشتمحاجی شدمپر چانه میکردمحرامی زادگانی چنددر غوغای این محشرمی...

[unable to retrieve full-text content] آنانی  را    که  دوست   دارم    دل شان  را  بوییده ام ... از  رهنمونی  بو غفلت مورزید  راه  درست مینماید ! ساری,گاهنوشته های محمود زارع: ... هر کس تو زندگیش عشقی داره ؛ حاضره جانش را برایش بده ؛ حاضر نیست نازکتر از گل بهش بگن ...عشق من هم آقام حسین بن علی (ع) ا...

مراد ما از "زبان قرآن " در این مقال، لغت و ادبیّات نیست؛ زیرا روشن است كه معارف قرآن كریم در چهره لغت و ادبیّات عربی بر انسانها نمودار گشته است و غیر عربزبانان، پیش از فراگیری زبان و ادبیات عربی با لغت قرآن كریم ناآشنایند. مراد ما از زبان قرآن و مردمی بودن آن، سخن گفتن به فرهنگ مشترك مردم است.انسانه...

اگر قرآن كریم به زبان فطرت با مردم سخن میگوید پس چرا همگان از معارف قرآن بهره مند نمیشویم؟جواب:سخن گفتن قرآن كریم به زبان فطرت انسانها و عمومی بودن فهم آن بدین معنا نیست كه بهره همگان از این كتاب الهی یكسان است.معارف قرآنی مراتب فراوانی دارد و هر مرتبه آن، بهره گروهی خاص است:" كتاب الله عزّ وجلّ علی...

یا أَیُهَا الَذِینَ آمَنُوا اى ایشان كه بگرویدند،لا تُحِلُوا شَعائِرَ اللَهِ حلال مدارید و حرمت مشكنید نشانهاى دین حق را،وَ لَا الشَهْرَ الْحَرامَ و نه ماه حرام،وَ لَا الْهَدْیَ و نه قربانىوَ لَاالْقَلائِدَ و نه قلاده ها،وَ لَا آمِینَ الْبَیْتَ الْحَرامَ و نه قاصدان بیت الحرام را،یَبْتَغُونَ كه میجو...

هنگامی که سازمانهای دینی احساس کردند به پول، هوادار، ساختمان و مجالس گرم نیاز دارند بدانند که به سازمانهای بشری و دکانهای بیارزشی برای انسانفروشی، جانفروشی، حیاتفروشی و مال فروشی به نام خدا تبدیل شدهاند. خداوند و مردان و سازمانهای الهی به دنبال بهرهمندی و عزت و قدرت نیستند.تنها و تنها به فکر آسایش، ...

مراد ما از "زبان قرآن " در این مقال، لغت و ادبیّات نیست؛ زیرا روشن است كه معارف قرآن كریم در چهره لغت و ادبیّات عربی بر انسانها نمودار گشته است و غیر عربزبانان، پیش از فراگیری زبان و ادبیات عربی با لغت قرآن كریم ناآشنایند. مراد ما از زبان قرآن و مردمی بودن آن، سخن گفتن به فرهنگ مشترك مردم است.انسانه...