پنجم نور است بمعنى نبىّ، كقوله نُورٌ عَلى نُورٍ اى نبىّ مرسل بعد نبىّ.ششم نور است بمعنى روشنایى روز، كقوله: وَ جَعَلَ الظُلُماتِ وَ النُورَ.هفتم نور است بمعنى آن روشنایى كه مؤمنان را در صراط بود، و ذلك فى قوله: یَسْعى نُورُهُمْ بَیْنَ أَیْدِیهِمْ، و قال: انْظُرُونا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ یعنى نمش...

حکایت شمارهٔ ۱: یکی را از وزرا پسری کودن بود پیش یکی از دانشمندان فرستاد که مرین را تربیتی میکن مگر که عاقل شود. روزگاری تعلیم کردش و مؤثر نبود، پیش پدرش کس فرستاد که این عاقل نمیشود و مرا دیوانه کرد چون بود اصل گوهرى قابلتربیت را در او اثر باشدهیچ صیقل نکو نخواهد کردآهنی را که بد گهر باشدخر عیسی گر...

حکایت شمارهٔ ۱۹: بزرگی را پرسیدم در معنی این حدیث که اَعدی عدوِّک نَفسُک الَّتی بینَ جَنبیکَ گفت به حکم آن که هران دشمنی را که با وی احسان کنی دوست گردد مگر نفس را که چندان که مدارا بیش کنی مخالفت زیادت کند. مراد هر که بر آری مطیع امر تو گشتخلاف نفس که فرمان دهد چو یافت مراد جدال سعدی با مدعی در بیا...

ساریسوره حمد مكی است !نیایش (گفتگوی شبانی با حضرت دوست) شبانهتفسیر آیاتى از قرآن کریمغیبت , جنایت منافق استبسم الله الرحمن الرحیم آیه استتفسیر لن تنالوا البر از قرآن کریمکشکول عارفانایمان بوقت معاینه مرگ بكار نیاید !وجوه كلام الهی در قرآن کریمشریعت و طریقت و حقیقتفضائل نوح نبی در قرآن کریم تو مگو ما...

ساری,گاه نوشته های محمود زارع:...آن گه گفت: وَ كَلَمَ اللَهُ مُوسى تَكْلِیماً و هو ابن اربعین سنة، لیلة النّار مرّة، و مرّة اخرى یوم اعطى التوراة. میگوید: اللَه با موسى سخن گفت سخن گفتنى، بمصدر تأكید كرد، تا دانند كه سخن گفتن با وى بى واسطه بود. و تخصیص موسى بتكلیم از میان دیگر پیغامبران، دلیل است ك...

قوله تعالى: وَ إِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ إِلَا لَیُؤْمِنَنَ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ الآیةاى خداوندى كه تقدیرت را معارض نیست، و تدبیرت را مناقض نیست،حكمت را مردّ نیست، و فرمانت را ردّ نیست،آنجا كه امان تو نیست، روى ایمان روشن نیست، و جهد بندگى بكار نیست. یكى درنگر، جوانمردا! بحال آن مخذولان درگاه بى نی...

نام : ایمیل : آدرس وب/وبلاگ : مرا بخاطر بسپار : متن نظر : xa0 ارسال نظر خصوصی : نظرات پس از تایید نشان داده خواهند شد. عبارت تصویر : Let's block ads! (Why?)

قوله: فَبِظُلْمٍ مِنَ الَذِینَ هادُوا حَرَمْنا عَلَیْهِمْ طَیِباتٍ أُحِلَتْ لَهُمْ ارتكاب المحظورات یوجب تحریم المباحات.اگر لطافتى و كرامتى بینى در بنده اى، از آنست كه ظاهر شریعت نگه داشت، و تعظیم آن بجان و دل خواست، تا لا جرم بروح مناجات و لطائف مواصلات رسید،و اگر بعكس آن سیاستى و قهرى بینى، از آنس...

ساری,گاه نوشته های محمود زارع:...آن گه گفت: وَ كَلَمَ اللَهُ مُوسى تَكْلِیماً و هو ابن اربعین سنة، لیلة النّار مرّة، و مرّة اخرى یوم اعطى التوراة. میگوید: اللَه با موسى سخن گفت سخن گفتنى، بمصدر تأكید كرد، تا دانند كه سخن گفتن با وى بى واسطه بود. و تخصیص موسى بتكلیم از میان دیگر پیغامبران، دلیل است ك...

قوله تعالى: وَ إِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ إِلَا لَیُؤْمِنَنَ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ الآیةاى خداوندى كه تقدیرت را معارض نیست، و تدبیرت را مناقض نیست،حكمت را مردّ نیست، و فرمانت را ردّ نیست،آنجا كه امان تو نیست، روى ایمان روشن نیست، و جهد بندگى بكار نیست. یكى درنگر، جوانمردا! بحال آن مخذولان درگاه بى نی...

ساری,گاه نوشته های محمود زارع:... بعضى گفتند از ایشان كه: پس از موسى بهیچ پیغامبر هیچ كتاب نفرستاد.ربّ العالمین بجواب ایشان این آیت فرستاد:إِنَا أَوْحَیْنا إِلَیْكَ كَما أَوْحَیْنا إِلى نُوحٍ یا محمد ما بتو پیغام دادیم، و وحى فرستادیم هم چنان كه پیغامبران گذشته را دادیم، سبیل تو در وحى هم سبیل ایشان...

قوله: فَبِظُلْمٍ مِنَ الَذِینَ هادُوا حَرَمْنا عَلَیْهِمْ طَیِباتٍ أُحِلَتْ لَهُمْ ارتكاب المحظورات یوجب تحریم المباحات.اگر لطافتى و كرامتى بینى در بنده اى، از آنست كه ظاهر شریعت نگه داشت، و تعظیم آن بجان و دل خواست، تا لا جرم بروح مناجات و لطائف مواصلات رسید،و اگر بعكس آن سیاستى و قهرى بینى، از آنس...

ساری,گاه نوشته های محمود زارع:...آن گه گفت: وَ كَلَمَ اللَهُ مُوسى تَكْلِیماً و هو ابن اربعین سنة، لیلة النّار مرّة، و مرّة اخرى یوم اعطى التوراة. میگوید: اللَه با موسى سخن گفت سخن گفتنى، بمصدر تأكید كرد، تا دانند كه سخن گفتن با وى بى واسطه بود. و تخصیص موسى بتكلیم از میان دیگر پیغامبران، دلیل است ك...

پارسایى گفت: روزى به یکى از گورستان ها رفتم و بهلول را دیدم. و او را گفتم: اینجا چه مى کنى؟گفت: با گروهى همنشینى دارم،گفت: که مرا نمى آزارند، و اگر از یاد آخرت باز مانم، آگاهم کنند و اگر پنهان شوم، از من پنهان نشوند. گفته اند: دیوانه اى از گورستانى مى آمد. او را پرسیدند: از کجا مى آیى؟گفت: از این قا...

u200eاخیراً برخی میگویند قرآن تحریف شده است. در مورد عدم تحریف قرآن u200fصحبت نمائیدu200e.u200eجواب:قرآن كریم عین آن قرآنی است كه از لبهای مطهر رسول گرامی اسلام(صلی الله علیه u200fو آله و سلم) رسیده است و آنچه كه از لبهای مطهر آن حضرت شنیده شده عین u200fچیزی است كه خداوند بر قلب پیامبر اكرم(صلی الله...

ای بانگ نای خوش سمر در بانگ تو طعم شکرآید مرا شام و سحر از بانگ تو بوی وفابار دگر آغاز کن آن پردهها را ساز کنبر جمله خوبان ناز کن ای آفتاب خوش لقا...دانلود از مدیا فایر...دانلود از megashares...Let's block ads! (Why?)

تنى از ابدال گفته است که:در بلاد مغرب، گذرم به پزشکى افتاد، که بیمارانى، نزد او بودند. و براى آنان شیوه درمانشان مى گفت. پس، پیش رفتم و گفتم:- خدا بر تو ببخشاید بیمارى مرا درمان کن! ساعتى در چهره من نگریست و گفت:ریشه هاى فقر و برگ صبر و هلیله فروتنى را بگیر!و در ظرف یقین جمع کن! و آب خوف بر آن ریز! ...

باب 58سلیلى گوید: پانزده روز قبل از اینکه امیر المؤمنین على علیه السلام از بصره خارج شود خطبه اى خواند و در آن خطبه بعد از آنکه پادشاهان بنى عباس را اسم برد کرد فرمود: فتنه تیره و گردن بند قرمز تمام شد و قائم حق در بین آن است، بعد از آن هفت اقلیم چون ماه نورانى و چون ستاره درخشنده خواهند شد، آگاه با...

ای مرا ممدوح و مادح وی را پیرو مریدای مرا قاضی و مقضی وی مرا خصم و گواگرد تو گردم همی زیرا مرا هنگام سعیاز مروت وز صفا هم مروهای و هم صفااندرین غربت مرا همچون عصای موسییدوستانم را عصا و دشمنم را اژدهاLet's block ads! (Why?)

سؤال: قرآن برای تمام بشریت نازل شده است برای همة اعصار آمده است با توجه به این مبنا در مسائل و موضوعات جدید چگونه از قرآن كریم، حكم استنباط میتوان كرد حال آنكه در قرآن كریم ذكری از این امور نرفته است؟جواب:xa0xa0xa0xa0 قرآن كریم چون كتاب حیات و رسالت ابد است خطوط كلی را گفته و بعد جزئیات را هم بوسیله...